印光大师：净土法要—美满人生的修养 印光大师：凈土法要—美满人生的修养印光法师开示：人生世间，贵守本分。凡一切人，发颠发狂，乃至常生悲观，常欲自杀者，皆系不修实行，欲得大幸福，事事如意，财色名位，皆在人上。倘前生修有癡福，得其所欲，则骄奢淫泆，无所不至。如此之祸，较比自杀，当重万倍。幸而未得，尚不至如此之烈。 汝欲消此烦恼，当事事... 18 2025-08-28
他方佛名 nbsp 佛教的时空观主张「竖穷三际，横遍十方」；佛经中经常提到「十方三世一切诸佛」，说明十方三世有无量诸佛存在。但是凡夫不信有他方诸佛，因为没有亲眼看到。其实，事物的有无，只要有正确客观的评判标准，即可证明。例如，印度古哲学宗派判定知识的真伪，有所谓「三量」说，即：现量、比量、圣言量... 129 2025-08-27
蕅益大师净土选集—答问-答比丘戒问（原问附） nbsp 蕅益大师净土选集—答问-5．答比丘戒问（原问附） 问：念佛一门，广大简易。一心念佛，自然止恶防非。律相浩繁，已非简易；果极声闻，又非广大；不若专弘净土之妙也。 答：持戒念佛，本是一门，净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡；既违顾命诚言，宁成念佛三昧？多缠障垢，净土岂生？... 67 2025-08-27
《印光大师文钞》三编第一→复丁福保居士书十三 适接来书，谦誉过甚，令光惭愧无地。光所阅者，只上编及下编余论，余皆未阅。其所标者，乃阅过者。语不成文，何堪刻於卷者端。倘不见弃，待光徐徐将下编详阅一遍。其当更改者，另逐一标出，大家商量。如肯见听，光当於後累赘几句，以作钜烛之跋。至於光标示更改之语，断断不须提起。然光目实不堪受用，当须数十日方可回复。... 94 2025-08-27
修习净土的同修不可偏执 修习净土的同修不可偏执---释道航虽然世尊早有明训，众生皆有佛性，本来都可以成佛，皆因妄想执着，不能证得。现在，学佛人大增，念佛者多，是非常可喜的现象。但念佛人中，流于偏激执着者甚多，是非常可惜的。甚至有些地区，偏执者人多势众，偏又喜欢干涉别人的修法，使得修学其他法门、其他宗派的人，不敢讲话，噤若寒... 152 2025-08-27
《印光大师文钞》三编第五→复陈莲英女居士书 念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。又问当如何修，能令父母往生西方，汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚，尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生。何况父母，而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。... 25 2025-08-27
净宗缘起－净宗学会缘起 nbsp 净宗学会缘起 大觉世尊，愍念有情，示成正觉，随机演教，虽有大小权实之异，要皆为令众生，开示悟入佛之知见，究竟成佛而已。然末世众生，业障深重，智浅福薄，知识难遇，未能直下畅佛度生本怀。于是特开普度一切众生，当生成就之净土法门。昔南昌梅大士云：果能受持，如说修行，不但拔将来之苦... 102 2025-08-26
大佛顶首楞严经卷四【九】 nbsp 尔时世尊。哀愍会中缘觉声闻。于菩提心未自在者。及为当来佛灭度后。末法众生发菩提心。开无上乘妙修行路。宣示阿难及诸大众。汝等决定发菩提心。于佛如来妙三摩提。不生疲倦。应当先明发觉初心二决定义。 这时，如来哀悯会中这些声闻、缘觉修行者们未能了知菩提心，同时也为佛灭度后，末法时代... 189 2025-08-26
《印光大师文钞》三编第三→复周伯遒居士书三 光八月廿六下山至申，复由山转来汝书，以人事冗烦故不复。兹又接汝书，附有邮票十元，当为观音颂印费。光此次下山，正为此颂付排事。今将说明办法寄数纸，一以备知所以，又祈相机劝任。此书於世道人心佛法，俱有关系。现已任及五万部。光欲印数十万，遍布中外，恐无此感格。六万部当可做到。人生在世，先须以利人为心。汝之... 51 2025-08-24
紫柏禅师：念佛功夫的三大考 紫柏禅师：念佛功夫的三大考场—睡梦、欢喜、烦恼！睡梦中能保持正念的人不多，明代高僧紫柏大师告诉我们为什么以及怎么样做到睡梦中还保持正念。紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”“合眼睡时便忘了。”海州回答说。“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不... 148 2025-08-24
