《印光大师文钞》三编第五→复邬崇音居士书 前三日接到歧路指归二本,见後附之徽章,颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事後道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道阶。道阶尚能讲经,而於恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人... 67 2025-08-16
《印光大师文钞》三编第五→复沈授人居士书 接手书,知修持精勤,注意洁敬,欣慰之至。凡修行人,必须以念佛为正行。以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆。在此生死苦海,速得入於萨婆若海矣。若不生信发愿,求生西方。泛泛然念佛持咒等,皆只为来生福报而已。净土法门,彻上彻下。将堕阿鼻者,念佛尚得往生。已证等觉者,尚须回向往生西方,... 104 2025-08-16
《印光大师文钞》三编第二→复李慰农居士书七 读手书,知智范五月临产,得大病,後以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正,菩萨诚可谓大慈悲父母也。湖南一回回(回回皈依者只此一家人)马舜卿,与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信,言其妻前生两儿尚好,後每生儿血崩可畏。今不久将生,问有何法。光今彼夫妇同念观音圣号,信至之次日即生,绝无难产血崩之事。後... 112 2025-08-16
《净土三经》之阿弥陀经 《阿弥陀》,又称《小无量寿经》、《小经》、《一切诸佛所护念经》、《诸佛所护念经》、《四纸经》。一卷。姚秦鸠摩罗什(344-43,一说350-409)译。师东晋龟兹国(新疆疏勒)人。我国四大译经家之一。自幼聪敏,七岁从母入道,游学天竺,遍参名宿,博闻强记,誉满五天竺。后归故国,王奉为师。前秦苻坚闻其德... 33 2025-08-16
持名念佛五字要诀 在宝坛寺讲《楞严经》,课间休息,有人提问:念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路,念佛念到什么境地才能放下,念佛的入门方法、功夫见地如何?我给他们讲了真正修持名念佛的五字要诀,就是让大家端坐凝神之后“不妄想,念佛”。当端身正坐,专注认真时,告诉自己“不妄想”,然后很清晰的感受没有妄想的心态,这种觉... 111 2025-08-15
莲是佛国净土的象征 莲花本身也确实有吸引人的地方,即莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。另外,按照佛教的说法:三界的众生,以淫欲而托生;净土的圣... 102 2025-08-15
培养领导,攸关建立人间净土 梁乃崇教授领导素质、能力和鉴赏力的培养,是一个团体能否永续发展的最关键因素。不仅是政治界,宗教界也是如此,「领导」这个地方做好了,宗派便能长长久久、永续地发展下去;一个宗派若能长远地发展,娑婆世界的净土也会成功地延续下去。不论是团体或宗教派别,如果只是寄望突然有一个天纵英明的领导人出现,那是看天吃饭... 179 2025-08-14
印光大师::怎样面对流行瘟疫 观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号“正法明”。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方世界,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。《普门品》所谓:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”不但现有情身,即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁,亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火... 129 2025-08-14
坚牢地神秘密心祝 原创:紫竹林竹林紫苑5天前一心皈依顶礼拿摩本师释迦牟尼佛!谈及佛陀成道,诸家各有其说,如藏传有谓度母现身出降魔笑声,密典之中则分别有佛陀入阿字观或持秘密明咒,然流传最广的莫过于诸魔来侵,坚牢地神从地涌出,以大神力摧伏魔军。坚牢地神也就成为密教之中份量最重的护法诸天之一,善无畏大师翻译出的地天仪轨一卷... 146 2025-08-13
36张曼陀罗能量图,具足圆满无缺的神秘力 曼陀罗为藏传佛教术语,即梵文Mandala,或称曼扎、曼达,意译为坛、坛场、坛城、中围、轮圆具足、聚集等,指一切圣贤、一切功德的聚集之处。其象征着神秘、适意、智慧、优雅,代表着生生不息的希望和不止息的幸福,是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意,其就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙模型... 174 2025-08-13