《印光大师文钞》三编第五→复邬崇音居士书 前三日接到歧路指归二本，见後附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事後道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道阶。道阶尚能讲经，而於恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人... 67 2025-08-16
《印光大师文钞》三编第五→复沈授人居士书 接手书，知修持精勤，注意洁敬，欣慰之至。凡修行人，必须以念佛为正行。以持咒诵经，及作种种利益事，为助行。正助合行，则如顺水扬帆。在此生死苦海，速得入於萨婆若海矣。若不生信发愿，求生西方。泛泛然念佛持咒等，皆只为来生福报而已。净土法门，彻上彻下。将堕阿鼻者，念佛尚得往生。已证等觉者，尚须回向往生西方，... 104 2025-08-16
《印光大师文钞》三编第二→复李慰农居士书七 读手书，知智范五月临产，得大病，後以念观音圣号而愈。且生产易而儿相端正，菩萨诚可谓大慈悲父母也。湖南一回回（回回皈依者只此一家人）马舜卿，与其妻及子女五六人先皈依过。去年秋间来信，言其妻前生两儿尚好，後每生儿血崩可畏。今不久将生，问有何法。光今彼夫妇同念观音圣号，信至之次日即生，绝无难产血崩之事。後... 112 2025-08-16
《净土三经》之阿弥陀经 《阿弥陀》，又称《小无量寿经》、《小经》、《一切诸佛所护念经》、《诸佛所护念经》、《四纸经》。一卷。姚秦鸠摩罗什（344－43，一说350－409）译。师东晋龟兹国（新疆疏勒）人。我国四大译经家之一。自幼聪敏，七岁从母入道，游学天竺，遍参名宿，博闻强记，誉满五天竺。后归故国，王奉为师。前秦苻坚闻其德... 33 2025-08-16
持名念佛五字要诀 在宝坛寺讲《楞严经》，课间休息，有人提问：念佛修净土的人如何才能真正走上修道的正路，念佛念到什么境地才能放下，念佛的入门方法、功夫见地如何？我给他们讲了真正修持名念佛的五字要诀，就是让大家端坐凝神之后“不妄想，念佛”。当端身正坐，专注认真时，告诉自己“不妄想”，然后很清晰的感受没有妄想的心态，这种觉... 111 2025-08-15
莲是佛国净土的象征 莲花本身也确实有吸引人的地方，即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。另外，按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣... 102 2025-08-15
培养领导，攸关建立人间净土 梁乃崇教授领导素质、能力和鉴赏力的培养，是一个团体能否永续发展的最关键因素。不仅是政治界，宗教界也是如此，「领导」这个地方做好了，宗派便能长长久久、永续地发展下去；一个宗派若能长远地发展，娑婆世界的净土也会成功地延续下去。不论是团体或宗教派别，如果只是寄望突然有一个天纵英明的领导人出现，那是看天吃饭... 179 2025-08-14
印光大师：：怎样面对流行瘟疫 观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。《普门品》所谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火... 129 2025-08-14
坚牢地神秘密心祝 原创：紫竹林竹林紫苑5天前一心皈依顶礼拿摩本师释迦牟尼佛！谈及佛陀成道，诸家各有其说，如藏传有谓度母现身出降魔笑声，密典之中则分别有佛陀入阿字观或持秘密明咒，然流传最广的莫过于诸魔来侵，坚牢地神从地涌出，以大神力摧伏魔军。坚牢地神也就成为密教之中份量最重的护法诸天之一，善无畏大师翻译出的地天仪轨一卷... 146 2025-08-13
36张曼陀罗能量图，具足圆满无缺的神秘力 曼陀罗为藏传佛教术语，即梵文Mandala，或称曼扎、曼达，意译为坛、坛场、坛城、中围、轮圆具足、聚集等，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。其象征着神秘、适意、智慧、优雅，代表着生生不息的希望和不止息的幸福，是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意，其就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙模型... 174 2025-08-13
