大佛顶首楞严经卷六【六】 nbsp 于是阿难及诸大众。身心了然。得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游。未得归还。明了其家所归道路。普会大众。天龙八部。有学二乘。及诸一切新发心菩萨。其数凡有十恒河沙。皆得本心。远尘离垢。获法眼净。性比丘尼闻说偈已。成阿罗汉。无量众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。 于... 174 2025-12-27
念佛法要（清蕅益智旭大师灵峰宗论节要） nbsp 念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉？ 出三界火宅，有横竖两途：以自力断惑超生死者，名竖... 27 2025-12-27
念佛人如何落实止观 nbsp 念佛与止观 济群法师 梦度：那么念佛人在修学当中怎么落实止观呢？ 但现实是，多数人念得没有力量，原因何在？一方面，是因为我们对轮回及三恶道的苦认识不足。我们每天能有多长时间念佛？念佛之外又在念着什么？很可能，我们每天以一个小时念佛，却以十几个小时修凡夫心，修贪心、嗔心，... 42 2025-12-26
清彭希涑（顾氏）《净土圣贤录》 nbsp 彭希涑，字乐园，号兰台，苏州元和廪生，即二林居士从子也。年二十六，举于乡。少喜蔬食。成童后，即长斋五年。已而得咯血疾，始开肉禁。然因病发心，遂信向佛乘，持六斋，诵华严经，日课西方佛名，求生净土。虽舟车南北，未尝废忘。尝作回向诗十首。一云，辗转因缘十二支，尘沙劫数了何时。空王足... 180 2025-12-26
睁开眼睛看世界 nbsp 佛教的宗旨和精神是不做任何恶事，奉行善事，如佛经中说：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’所以佛教的精神和行为规范是对任何人乃至任何国家，都是非常适用的最高尚的道德行为准则，阿尔伯特·施维泽，是西方主要哲学家之一，他说：‘在这个地球上，他（佛）表达了具有永久真实性的真... 195 2025-12-25
清恽又騑《净土圣贤录》 nbsp 恽又騑，常州人。素诵金刚经。长子嗣曾，季子皋闻，皆修净业。其年春，又騑疾作，二子呈莲藏一函，又騑甚喜。二子曰，大人既信净业，何不从此修持。又騑遂以佛诞日茹素，日持佛号万声。至五月廿六日，诸子进参剂，又騑不服。曰，药医不死病。乃举念珠云，佛度有缘人。时举家忽闻莲华香。诸子惊异，... 20 2025-12-25
月晦之日。灶神亦然 nbsp 此一节。言人之一家。动静居处。皆有鬼神鉴察也。月晦。月尽也。灶神。号曰司命。以其司人一家良贱之命也。于人朝夕罪恶。无微不察。月终奏闻阴阳二景。记之黑簿。呜呼。灶神明察如是。职主奏告又如是。世人行事。但知取快一时。岂复问家有灶神。记其过犯。每到月尽。大小皆奏天曹乎。恐惧修省。一... 21 2025-12-25
印光大师文钞——信愿念佛，不可执理废事 汝幸宿有善根, 于此法门能生信心。然须立深重誓, 决不随其余经典知识言教, 舍此法门, 另修他法。庶可不负此宿根与现缘也。若读诸大乘经, 见其义理深奥, 或亲近禅教律密各宗知识, 闻其所说亲切, 遂视念佛为平常, 视彼为奇特, 舍此修彼, 则如稚子舍父母, 重病弃良医, 欲得成人愈病, 何可得乎。汝... 46 2025-12-24
印光大师示寂记 印光大师示寂记 陈海量居士 灵岩山寺护关侍者印光大师，今年八十，法体素健。夏历十月廿七日，为寺中沐浴之期，是日清晨七时许，大师自关房策杖赴浴室，步履稍急，足忽踬，由随侍人扶回关房，即延吴无生居士诊视，毫无损伤。二十八日早起，精神如常，午间亦进饮食，下午一时，大师召集在山全体执事及居士等三十余人，告众... 156 2025-12-24
佛七讲话[第六期]一九七九年第三期－第七天 nbsp 佛七讲话[第六期] 作者：释智谕 第七天好处修厌离娑婆欣往西方 修念佛法门，有所谓好处修。好处修，就是向西方修。坐向西方坐，站向西方站。 我不一定啊！我站并不一定向西方，坐也不一定向西方。譬如说，办公旧不向西方，怎么能向西方呢？ 有一个方便，无论你面向何方，总想自己面... 137 2025-12-24
![佛七讲话[第六期]一九七九年第三期－第七天](/imgs/baidou-v2/cjfangsheng_com/upload/default/3E3A36476.jpg "佛七讲话[第六期]一九七九年第三期－第七天")