认真学佛第一个要读经，印光大师说得很好，八万四千法门门门都要依据经典，不依据经典... 「足指按地，则瓦砾化宝玉。岂身土令之然哉」。足指按地，下面举出两部经的例子，《维摩经》（就是《净名经》）、《楞严经》讲过。有人问释迦牟尼佛，佛有四土，世尊，你的实报土在哪里？佛是盘腿坐在那个地方，佛把腿放下来，脚指按在大地上，大家一看，这个大地变成什么？七宝琉璃大地，像极乐世界一样。这就说明释迦牟尼... 53 2025-11-24
譬喻品第四 nbsp 佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者。得是三昧已。不精进行者。譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已。不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆为大悲忧言。乃亡我尔所经宝。用失是深三昧故。佛言。是三昧经者。是佛所... 134 2025-11-24
《宝王三昧念佛直指白话浅译》斥妄显真第二 宝王三昧念佛直指白话浅译明·四明鄞江沙门妙什集法宣法师白话译斥妄显真第二（附真妄心境图）修行人想要往生彼佛国土，出离于三界六道的生死轮回，首先应当深切认识求生彼佛国土的真妄之心。那么你首先说说看如是的极乐世界，到底是在境界，还是在心中呢？若是在于心中，则彼极乐世界只有虚妄的幻想，并没有真实的国土可以... 163 2025-11-24
印光法师：净土法要——修净土不求境界 印光法师开示：汝之清磬摇空，乃静极所现。后知齿舌相击，并非外境所现。有此一知，方不至或生一种希奇玄妙之想。由兹起自矜心，则便非得益之处矣。所言耳根发音，诸净典不甚提倡者。以净土法门，其要在于信愿行等。此等境界，乃用功人自得之各别境界。善知识何可预先发表。若发表则得益者少，受损者多。如《自知录》然，专... 95 2025-11-24
净土大经解演义（第四０六集） 2011/5/11香港佛陀教育协会诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百零六面第六行，最后两个字看起，「第二十二愿，发菩提心，厌患女身，愿生我国」，从这看起。以上举的这四愿，四十八愿里的四愿，第十八、十九、二十一、二十二，都讲到愿生我国，都是这个意思。这个愿非常重要，修得再好，如果不... 41 2025-11-24
中国佛教协会在中央社会主义学院举办“四史”学习教育培训班 2021年4月26日，中国佛教协会“四史”学习教育培训班在中央社会主义学院开班佛教在线北京讯 2021年4月26日上午，中国佛教协会“四史”学习教育培训班在中央社会主义学院举行开班仪式。来自全国各省、自治区、直辖市的中青年佛教界代表人士四十余人参加为期一周的以“四史”教育为主要内容的学习培训活动。中... 123 2025-11-24
印光大师《广大灵感的观音菩萨》 或曰：“世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月各现... 179 2025-11-24
佛法大义念佛与念菩萨 五、念佛与念菩萨下面我们讲菩萨是怎么成的。菩萨明明知道一切众生的痛苦，都是果报现前造成的，为什么他还去救苦救难呢？因为他的心中只有原谅众生一切过，所以他才有心去救渡。（掌声）不过菩萨虽然有慈悲救苦救难的心，但是没比佛的正觉高等。佛是要求规范人的行为，给生命改良，防患于未然，让灾难不发生，这是佛高等的... 21 2025-11-23
唯心净土，本性弥陀，复求万亿土外之极乐，何也？ 唯心凈土，本性弥陀，复求万亿土外之极乐，何也 凈土摄机，诚乎广矣。愚不敢复议矣。然亦尝闻有唯心凈土，本性弥陀之说。愚窃喜之。及观凈土经论，所谓凈土者，十万亿土外之极乐也，所谓弥陀者，极乐国中之教主也。是则彼我条然，远在唯心本性之外矣。果何谓耶。 汝言局矣。不识汝心之广大而明妙者矣。楞严云，色... 136 2025-11-23
安心：有病有痛是佛住世 净宗法师在佛林净寺为女众开示时说：“利根的人或许不需要病，钝根的人到一定时候没有病就不能再上一个台阶。我是钝根，故需要生病。”净宗法师一语中的，画龙点睛地倒出了我近段时间的体验和心声。我与我丈夫是逆缘，我所围绕他的一切做法，包括念佛回向，都是为了回到过去那份恩爱中。自然与发愿往生极乐是背道而驰的，故... 154 2025-11-23
