认真学佛第一个要读经,印光大师说得很好,八万四千法门门门都要依据经典,不依据经典... 「足指按地,则瓦砾化宝玉。岂身土令之然哉」。足指按地,下面举出两部经的例子,《维摩经》(就是《净名经》)、《楞严经》讲过。有人问释迦牟尼佛,佛有四土,世尊,你的实报土在哪里?佛是盘腿坐在那个地方,佛把腿放下来,脚指按在大地上,大家一看,这个大地变成什么?七宝琉璃大地,像极乐世界一样。这就说明释迦牟尼... 53 2025-11-24
譬喻品第四 nbsp 佛告颰陀和。菩萨慈求三昧者。得是三昧已。不精进行者。譬如颰陀和。有人载满舡珍宝。欲持度大海。未至舡中道坏。阎浮利人皆大悲念。亡我尔所珍宝。如是颰陀和。是菩萨闻是三昧已。不书不学不诵不持如中法。一切诸天人民。皆为大悲忧言。乃亡我尔所经宝。用失是深三昧故。佛言。是三昧经者。是佛所... 134 2025-11-24
《宝王三昧念佛直指白话浅译》斥妄显真第二 宝王三昧念佛直指白话浅译明·四明鄞江沙门妙什集法宣法师白话译斥妄显真第二(附真妄心境图)修行人想要往生彼佛国土,出离于三界六道的生死轮回,首先应当深切认识求生彼佛国土的真妄之心。那么你首先说说看如是的极乐世界,到底是在境界,还是在心中呢?若是在于心中,则彼极乐世界只有虚妄的幻想,并没有真实的国土可以... 163 2025-11-24
印光法师:净土法要——修净土不求境界 印光法师开示:汝之清磬摇空,乃静极所现。后知齿舌相击,并非外境所现。有此一知,方不至或生一种希奇玄妙之想。由兹起自矜心,则便非得益之处矣。所言耳根发音,诸净典不甚提倡者。以净土法门,其要在于信愿行等。此等境界,乃用功人自得之各别境界。善知识何可预先发表。若发表则得益者少,受损者多。如《自知录》然,专... 95 2025-11-24
净土大经解演义(第四0六集) 2011/5/11香港佛陀教育协会诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百零六面第六行,最后两个字看起,「第二十二愿,发菩提心,厌患女身,愿生我国」,从这看起。以上举的这四愿,四十八愿里的四愿,第十八、十九、二十一、二十二,都讲到愿生我国,都是这个意思。这个愿非常重要,修得再好,如果不... 41 2025-11-24
中国佛教协会在中央社会主义学院举办“四史”学习教育培训班 2021年4月26日,中国佛教协会“四史”学习教育培训班在中央社会主义学院开班佛教在线北京讯 2021年4月26日上午,中国佛教协会“四史”学习教育培训班在中央社会主义学院举行开班仪式。来自全国各省、自治区、直辖市的中青年佛教界代表人士四十余人参加为期一周的以“四史”教育为主要内容的学习培训活动。中... 123 2025-11-24
印光大师《广大灵感的观音菩萨》 或曰:“世人千万,灾难频生,观音菩萨仅是一人,何能一时各随其人而救护之耶?即能救护,亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月,此月为多、为一耶?不可言一,万水之月各现... 179 2025-11-24
佛法大义念佛与念菩萨 五、念佛与念菩萨下面我们讲菩萨是怎么成的。菩萨明明知道一切众生的痛苦,都是果报现前造成的,为什么他还去救苦救难呢?因为他的心中只有原谅众生一切过,所以他才有心去救渡。(掌声)不过菩萨虽然有慈悲救苦救难的心,但是没比佛的正觉高等。佛是要求规范人的行为,给生命改良,防患于未然,让灾难不发生,这是佛高等的... 21 2025-11-23
唯心净土,本性弥陀,复求万亿土外之极乐,何也? 唯心凈土,本性弥陀,复求万亿土外之极乐,何也 凈土摄机,诚乎广矣。愚不敢复议矣。然亦尝闻有唯心凈土,本性弥陀之说。愚窃喜之。及观凈土经论,所谓凈土者,十万亿土外之极乐也,所谓弥陀者,极乐国中之教主也。是则彼我条然,远在唯心本性之外矣。果何谓耶。 汝言局矣。不识汝心之广大而明妙者矣。楞严云,色... 136 2025-11-23
安心:有病有痛是佛住世 净宗法师在佛林净寺为女众开示时说:“利根的人或许不需要病,钝根的人到一定时候没有病就不能再上一个台阶。我是钝根,故需要生病。”净宗法师一语中的,画龙点睛地倒出了我近段时间的体验和心声。我与我丈夫是逆缘,我所围绕他的一切做法,包括念佛回向,都是为了回到过去那份恩爱中。自然与发愿往生极乐是背道而驰的,故... 154 2025-11-23