念佛怎样回向？（印光大师：） 又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。 ... 95 2025-11-27
大安法师的念佛体验 大安法师的念佛体验我们一天到晚妄想杂念纷飞，一弹指有九十个生灭，每个生灭里面又有九百个念头！这念头由于非常的急，我们都感觉不到，就像一个旋转非常湍急的激流，我们看过去还很平静，实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道，修道就是修心，修心修什么？就是修念头！我们一天到晚知道自己在打... 39 2025-11-27
《印光大师文钞》三编第九→复丁福保居士书一 接手书，并大词典样，不胜欣慰。阁下此书一出，令彼研究佛学者易於入门，直同指迷途者令得正路，其功德何可称量。但须过细考察，祈勿以讹传讹。一切经下所叙古昔及外国光皆不知。但其叙事，多有错谬。如明成祖作世祖，成祖永乐十八年刻大藏经，历廿一年，至正统五年方圆工，此明北藏也。南藏乃太祖时刻，但以未有题跋，不可... 184 2025-11-27
关于新世纪中国佛教发展的几点思考—华方田 今天，我们已经踏人了21世纪的门槛，经历了两千多年发展历史的中国佛教又面临着新的机遇和挑战。具有悠久历史的佛教怎样适应急剧变迁的新的社会形势，怎样在全球化和信息化的时代找到自己准确的定位，以满足现代人的精神需求，是中国佛教必须面对的现实课题。一、佛教的现代化与宗教性的保持佛教从一个异域的宗教，而在中... 116 2025-11-26
清彭绍升《净土圣贤录》 nbsp 彭绍升，法名际清，字允初，一字尺木，苏州长洲人。幼聪颖。年十六，为诸生。明年举于乡。又明年，捷南宫，以名进士终于家。初不信佛，好世间文字，志存利济。忽自省曰，吾未明吾心，奈何。或告以道家修炼法。习之三年，不效。后读佛书，爽然曰，道之所归在是矣，始信向佛乘。慕梁溪高忠宪、庐山刘... 133 2025-11-26
揭秘莲花生大师与神秘的“香巴拉王朝” 佛陀（释迦牟尼佛）住世的时代，第一位接受佛陀密法传承的，即是香巴拉王朝第一世国王——苏禅德喇，这也是开启了“时轮金刚”法脉与“香巴拉净土”的一大因缘。莲花生大师路与神秘的香巴拉净土1莲华生大士与香巴拉净土莲师（莲华生大士）于佛陀入灭后八年，即在我们这世上由莲花化生出世。莲师年轻之时，曾追随过佛的堂弟... 43 2025-11-26
《印光大师文钞》续编下→到光明之路序（民十七年） 因果者．世出世间圣人．平治天下．度脱众生之大权也。现今世道之乱．实为振古所未闻。推原其故．皆由自私自利之心所酿成。由其存一自私自利之心．则损人、利己．伤天害理之事．任意竞为。孝、弟、忠、信．礼、义、廉、耻、之道．邈然不顾。是以世道人心．日趋於黑暗．无由得到正大光明之域。傥能知祸福无门．唯人自召。善恶... 71 2025-11-25
《印光大师文钞》三编第八→敬告向未研究佛学诸君看读方法 此书颂文三卷，分二大段。从卷一第一页起，至第二十五页六行止，皆颂经中菩萨往劫本迹之事。此下皆颂此方菩萨随机应感之事。若向未研究佛学诸君，看时宜先从卷一第二十五页第七行看。及至三卷看完，再看卷四经证。经证看完，再从卷一第一页看。庶无或难领会，不欲卒读之想。决定踊跃欢喜，大生感激之心。凡前人所幸免者，己... 149 2025-11-25
闻思修缺一不可 nbsp 我们每天做早晚课主要是以实修为主，修加行主要是以学习理论为主。修加行和念仪轨必须要结合。你只学理论不实修不行，只实修不学理论也不行。 闻思修缺一不可。闻思是在学理论，学佛修行需要理论，但要适可而止，过多的理论也是一种障碍。因为你懂得太多，最后很难把握重点，也会变成一种法执。... 88 2025-11-25
宣化上人：修道人第一要把色欲关打破 修道人，第一要把色欲关打破。宣化上人慈悲开示：修道人，第一要把色欲关打破，若是打不破色欲的关头，一切皆无希望。终日糊糊涂涂，颠颠倒倒，不会有成就。所以我今天老老实实告诉你们，要降伏其心。降伏其心，就是把淫欲念头没有了。如果不能断淫欲的念头，纵使修到八万大劫，也如同煮沙为饭，无有是处。想要得到无漏圣果... 114 2025-11-25
