《印光大师文钞》菁华录→编者之言 附录——印造经像之功德重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中,辄赞书写;厥後镌铸术兴,援义以之而代。顾其义非一,而世知每拘於福德也。今观穷乡僻壤,何莫不有贝经?斯非正法之畅流,乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃,发心宏宣者,不观所机,惟明求己福德,药与病违,遂致受者茫然;上者徒存敬而供养,下者或束置於高... 85 2025-11-15
净土奇文:西方确指 nbsp No. 1191-A 西方确指序 丁未夏过雪山和尚方丈。和尚出一书授(余)曰。此宝筏也。且缘起甚奇。明末时。吴城八友同修[糸-八]门。日请乩仙以谈其术。于卒也。有仙至。所谈与诸仙异。因日事之甚狎熟。久之。忽劝以念 佛。众问念佛可乎。曰善。众皆称南无佛。曰不如是念也。众问如何... 37 2025-11-14
高僧故事:中国禅宗的初祖菩提达摩 高僧故事:中国禅宗的初祖菩提达摩菩提达摩(通称达摩),是中国禅宗的初祖。他生于南印度,婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520—526,一说:南朝宋末),他自印度航海来到广州,从这里北行至魏,到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过,于是‘... 198 2025-11-14
清如会《净土圣贤录》 nbsp 如会,号妙圆,姓谭,顺天人。少断肉,二十九岁,出家。誓行头陀,胁不著席。前后共燃六指,以忏宿业。炼顶烧臂无算。初至南方,唯事苦行。后为道侣所感发,一心念佛,遂得豁忘身世。见一切缁素,不作寒温语。诲人,必猛厉恳切。单己独行,不蓄长物,夏弃冬衣,冬尽舍夏。尝在水草庵,谓刘道澄曰,... 157 2025-11-14
星云大师:怎样与人相处 nbsp 在一般人的观念里,都不喜欢你好我坏,而喜欢我好你坏。但如果我什么都好,别人都坏,人家会饶我吗?所以,有时让别人做好人,我当坏人,反而能获得别人的同情与好感。比方说:有两户人家,张姓人家经常吵架,李姓人家却是相安无事、和乐融融。张家因此问李家,是什么原 人与人相处之道,看起来... 90 2025-11-14
《印光大师文钞》三编第九→复李觐丹居士书一 接手书,不胜感愧。光粥饭僧耳,除着衣吃饭外,别无所能。幸尚肯学愚夫愚妇之派,不致徒叹奈何而已。阁下欲受皈戒,何不择道德学问高超者,而择一粥饭僧。然则阁下亦将欲逐愚夫愚妇之队,而不愿附於高超奇特之班耶。虽然,当兹时世,尚是愚夫愚妇之所行为有实际。倘高超奇特者,肯将高超奇特放下,其结局必有大高超奇特者在... 19 2025-11-14
净土五经性质介绍 nbsp 净土的第一经、根本经是《无量寿经》,《无量寿经》的内容是说明西方极乐世界的缘起。世界怎么来的,说明它的缘起、说明西方极乐世界的意思、说明西方极乐世界的概况,使我们对于西方极乐世界,各个都有相当的了解,等于说是西方极乐世界的概论,所以它是非常重要的一部经典,也是解说西方极乐世界... 73 2025-11-13
劝修净土 劝 修 净 土轮回路险莫彷徨,一失人身苦趣长。放下万缘修净土,志诚念佛往西方。及早回头归故乡,辛勤准备三资粮。弥陀十劫垂金手,接引众生赴乐邦。栏楯罗网树成行,到处皆闻般若香。七日持名心不乱,稳操左券上慈航。天然音乐妙难量,七宝庄严地吉祥。水鸟风林皆说法,六方诸佛共称扬。吃饭穿衣与睡眠,弥陀常在我心间... 181 2025-11-13
怀净土诗一百十首(并自序) [明]四明梵琦楚石着儒者之诗云:“伐柯伐柯,其则不远。”说者曰:“执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。”信斯言也!吾宗念佛,唯我自心。心欲见佛,佛从心现。阿弥陀佛三十二相、八十种好,性本具足,不假外求。神通光明,极未来际,名无量寿。至于华池宝座、琼楼玉宇,一一净境,皆自我心发之。妙喜有云:“若见自性之弥... 64 2025-11-13
净土大经解演义(第四七四集) 2011/6/28台湾高雄诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百九十九面,倒数第五行从第二句看起:『雪山』,「即大雪山。南赡部洲,此山特高,冬夏积雪,故名雪山。雪山洁白,以喻戒德与定净。憬兴云:定净满德,如雪山也。」这是介绍经上所讲的「须弥山」,须弥山是一个小世界的中心,南赡部洲就是... 69 2025-11-13