《印光大师文钞》菁华录→编者之言 附录——印造经像之功德重刊印光大师文钞菁华录序贝经流通分中，辄赞书写；厥後镌铸术兴，援义以之而代。顾其义非一，而世知每拘於福德也。今观穷乡僻壤，何莫不有贝经？斯非正法之畅流，乃镌铸福德之普行也。诚以诸经玄邃，发心宏宣者，不观所机，惟明求己福德，药与病违，遂致受者茫然；上者徒存敬而供养，下者或束置於高... 85 2025-11-15
净土奇文：西方确指 nbsp No. 1191-A 西方确指序 丁未夏过雪山和尚方丈。和尚出一书授(余)曰。此宝筏也。且缘起甚奇。明末时。吴城八友同修[糸-八]门。日请乩仙以谈其术。于卒也。有仙至。所谈与诸仙异。因日事之甚狎熟。久之。忽劝以念 佛。众问念佛可乎。曰善。众皆称南无佛。曰不如是念也。众问如何... 37 2025-11-14
高僧故事：中国禅宗的初祖菩提达摩 高僧故事：中国禅宗的初祖菩提达摩菩提达摩（通称达摩），是中国禅宗的初祖。他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中（５２０—５２６，一说：南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是‘... 198 2025-11-14
清如会《净土圣贤录》 nbsp 如会，号妙圆，姓谭，顺天人。少断肉，二十九岁，出家。誓行头陀，胁不著席。前后共燃六指，以忏宿业。炼顶烧臂无算。初至南方，唯事苦行。后为道侣所感发，一心念佛，遂得豁忘身世。见一切缁素，不作寒温语。诲人，必猛厉恳切。单己独行，不蓄长物，夏弃冬衣，冬尽舍夏。尝在水草庵，谓刘道澄曰，... 157 2025-11-14
星云大师：怎样与人相处 nbsp 在一般人的观念里，都不喜欢你好我坏，而喜欢我好你坏。但如果我什么都好，别人都坏，人家会饶我吗？所以，有时让别人做好人，我当坏人，反而能获得别人的同情与好感。比方说：有两户人家，张姓人家经常吵架，李姓人家却是相安无事、和乐融融。张家因此问李家，是什么原 人与人相处之道，看起来... 90 2025-11-14
《印光大师文钞》三编第九→复李觐丹居士书一 接手书，不胜感愧。光粥饭僧耳，除着衣吃饭外，别无所能。幸尚肯学愚夫愚妇之派，不致徒叹奈何而已。阁下欲受皈戒，何不择道德学问高超者，而择一粥饭僧。然则阁下亦将欲逐愚夫愚妇之队，而不愿附於高超奇特之班耶。虽然，当兹时世，尚是愚夫愚妇之所行为有实际。倘高超奇特者，肯将高超奇特放下，其结局必有大高超奇特者在... 19 2025-11-14
净土五经性质介绍 nbsp 净土的第一经、根本经是《无量寿经》，《无量寿经》的内容是说明西方极乐世界的缘起。世界怎么来的，说明它的缘起、说明西方极乐世界的意思、说明西方极乐世界的概况，使我们对于西方极乐世界，各个都有相当的了解，等于说是西方极乐世界的概论，所以它是非常重要的一部经典，也是解说西方极乐世界... 73 2025-11-13
劝修净土 劝 修 净 土轮回路险莫彷徨，一失人身苦趣长。放下万缘修净土，志诚念佛往西方。及早回头归故乡，辛勤准备三资粮。弥陀十劫垂金手，接引众生赴乐邦。栏楯罗网树成行，到处皆闻般若香。七日持名心不乱，稳操左券上慈航。天然音乐妙难量，七宝庄严地吉祥。水鸟风林皆说法，六方诸佛共称扬。吃饭穿衣与睡眠，弥陀常在我心间... 181 2025-11-13
怀净土诗一百十首（并自序） ［明］四明梵琦楚石着儒者之诗云：“伐柯伐柯，其则不远。”说者曰：“执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”信斯言也！吾宗念佛，唯我自心。心欲见佛，佛从心现。阿弥陀佛三十二相、八十种好，性本具足，不假外求。神通光明，极未来际，名无量寿。至于华池宝座、琼楼玉宇，一一净境，皆自我心发之。妙喜有云：“若见自性之弥... 64 2025-11-13
净土大经解演义（第四七四集） 2011/6/28台湾高雄诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百九十九面，倒数第五行从第二句看起：『雪山』，「即大雪山。南赡部洲，此山特高，冬夏积雪，故名雪山。雪山洁白，以喻戒德与定净。憬兴云：定净满德，如雪山也。」这是介绍经上所讲的「须弥山」，须弥山是一个小世界的中心，南赡部洲就是... 69 2025-11-13
