海涛法师《念佛渡彼岸》 1.经、论里强调‘念佛’是非常重要的法门，其功德非常殊胜。例如《妙法莲华经》中说：‘一称南无佛，皆已成佛道。’2.佛陀曾经对在家居士摩诃男说：‘汝已长夜修习念佛、念法、念僧。若命终时，此身若火烧，若弃冢间，风飘日曝，久成尘末，而心、意、识久远长夜正信所熏，戒、施、闻、慧所熏，神识上升，向安乐处，未来... 78 2025-11-11
陈南江：禅意旅游不能“躲进深山” 蝉友圈·佛旅网讯 现代人压力大，宗教旅游、禅意旅游越来越兴盛，寺庙不再“躲进深山成一统”，而旅游部门也希望发展旅游，宗教旅游产品进入全面发展的新时期，而宗教旅游产品之间的竞争是客观存在的。 区位交通、知名度是基本的竞争因素。经典的寺庙建筑格局过于雷同，不能满足现代旅游的需求。目前宗教场所的竞争... 39 2025-11-11
惠空法师：从禅、净兴衰思考中国佛教之未来 从禅、净兴衰思考中国佛教之未来 惠空法师－慈光禅学研究所所长 一、禅宗与净土宗之起蔽禅宗与净土宗是中国佛教分别从“禅”和“念佛”两个思想所开展出的独特修行法门。在《阿念经》中，“禅”，是指四禅八定，称为静虑；静虑在修行解脱上，是智慧的基础，指藉由禅定而开发智慧。而“念佛”在《阿含经》中是六念法之一，... 15 2025-11-10
如本法师佛学讲座讲义--娑婆往生极乐 如本法师 佛学讲座讲义--娑婆往生极乐 娑婆：华译堪忍，谓此土众生安于十恶忍受三毒及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界，或简称忍土。法华经：六道众生虽遭大苦，不以为患。极乐：彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。极乐世界，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕。七宝池、八功... 53 2025-11-10
静坐入定方法 静坐入定方法 1．入禅定的条件 shy; 要离五盖 shy; 修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候，如果修法正确，... 163 2025-11-10
发挥宗教界在促进经济发展中的积极作用——李寒颖 十七大提出要“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”，并写入了新修订的党章总纲。《政府工作报告》连续多年就发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展中的积极作用提出明确要求。深刻理解“发挥宗教界在促进经济发展中的积极作用”这一重要命题，认真贯彻落实，既关系到宗教工作全局，也关系到经济建... 29 2025-11-09
早晚课十念法、念佛仪式等 nbsp 念佛仪式简而易行 早晚功课，为正行中之常行，仪式繁简，可因人制宜。如初机浅识，由简易入；公冗私忙者，亦以简而易行，若必强同，非普劝修持也，兹举三例，由简而繁，各随己意，择一行持。 一、晨朝十念法 每日清晨服饰后，面西正立，合掌连声念「阿弥陀佛」，尽一口气为一念，如是十气... 86 2025-11-09
《印光大师文钞》三编第六→复傅法霖居士书 野术收到，尚未霉。江西一友言，不制而食，则胀气。彼能制，当制而结缘。汝所开之书，有无有者，有则与汝寄来，无则无能为办。然有文钞，安士全书，嘉言录，感应直讲等，虽其余无有，又复何憾。所可憾者，虽有其书不看，则与无同。看而不能依之修持，则与不看同。善书贵於流通，然须其人稍有信心，通达文理，然後可以送彼。... 150 2025-11-09
难得难忘：昭明寺参学记（下） 难得难忘：昭明寺参学记（下）（三）10月24日。习惯失眠的我昨夜又没睡好，今晨打板声都没听到，待到被工地阵阵打桩声催醒时，已4:15了！赶紧起来，去补上那后半级早课。尽管晚起了1小时，到5:00以后还是困倦得很。心力不足啊。早斋毕，看到黑板通知大家去背沙石。犹豫了半天，终于没加入。自己颈椎、腰椎都不... 10 2025-11-09
大蒙山施食仪规 大蒙山施食仪规净 坛香 赞扬枝净水，徧洒三千，性空八德利人天，亡灵早升天，灭罪除愆，火燄化红莲。南无清凉地菩萨摩诃萨 三称宣 圣 号南无大悲观世音菩萨 三称大悲呪 三遍南无喝囉怛那哆囉夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁鉢囉耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤囉罚曳。数怛那怛写。南无悉... 45 2025-11-07
