首期“禅之旅”活动报名 纵观中国禅宗发展演变史，江西宜春占有重要的地位，诸多禅宗祖庭集中于宜春，被誉为“禅宗圣地”，至今仍保留着丰富的禅宗文化遗存。“马祖建丛林，百丈立清规”，禅宗“南天八祖”马祖道一归真处的靖安宝峰寺，全国重点文物保护单位宋代马祖塔亭保持完好。(宝峰寺马祖塔亭）百丈怀海创建的奉新百丈寺一直祖灯相传，“百丈... 82 2025-10-23
艺术评论家岳路平：勇敢捍卫佛门净土 岳路平岳路平或许算不上公众人物，却也非无名之辈，2011年4月，新华社发文指某知名艺术家涉嫌抄袭岳路平的艺术作品，但岳路平当时并未乘机攫取名声，而是令人惊讶地“挺”，这让他一度被坊间誉为“最牛公民”、“捍卫了知识分子的风骨”。人前的岳路平，似乎永远从容自若，优雅淡定。他总是努力地把瘦小的腰杆挺得笔直... 76 2025-10-23
净土法门之真义 净土法门之真义净慧法师（问：龙树菩萨传承之前辈马鸣菩萨，撰写《大乘起信论》中指出：“众生初学是法，欲求正信其心怯弱，以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛亲承供养，惧谓信心难可成就意欲退者，当知如来有胜方便摄护信心，谓以专意念佛因缘，随愿得生他方佛土，常见于佛永离恶道；如修多罗说：若人专念西方极乐世界阿... 51 2025-10-22
1995年魏晋南北朝史研究综述 1995年魏晋南北朝史研究综述 牛亚君、马晓锋、操晓理 《中国史研究动态》 对于魏晋南北朝史来说，1995年仍然可谓是个丰收年。除何兹全的《三国史》（北京师范大学出版社）、余太山的《两汉魏晋南北朝与西域关系史研究》（中国社会科学出版社）、汪征鲁的《魏晋南北朝官制研究》（福建人民出版社）、杨... 90 2025-10-22
念佛时把心安在佛号上 念佛堂里面，要记住一个原则：最重要的是摄心。所以念佛堂的柱子不要写文字，全部悬挂阿弥陀佛的像，让你不管转到哪个地方，你都面对阿弥陀佛，这样才能摄心，这个方法我觉得非常有效果。绕佛的时候出声念佛，止静的时候不出声音，可以念，也可以不念；如果不念，就听绕佛的同修念佛的音声，注意听，这样好，都能够摄心。如... 75 2025-10-22
阿毗达磨顺正理论第六十九卷 阿毗达磨顺正理论 第六十九卷 阿毗达磨顺正理论 第六十九卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十三 如是已破经主所宗。有余师言。如见断惑所有解脱必无退理。是无漏道所得果故。有顶地系修所断惑。所有解脱亦无退理。彼说非理。道力异故前已说故。余无漏道所得解脱见有退故。谓见修道力用各异。见道位... 131 2025-10-22
《印光大师法语》略讲：正讲（下篇） nbsp 万修万人去 只要能深信， 只要能发愿， 只要能念佛， 无论何人，都可以往生去的， 故曰：万修万人去。 你看多麼简单！讲得太简单了。「只要能深信」，相信念佛往生，「只要能发愿」，发愿往生，「只要能念佛」！「万修万人去」怎麼解释呢？就这麼简单！ 在座的各位哪一个不能... 186 2025-10-22
元宵节起源的说法 nbsp 关于元宵节起源的说法，可谓众说纷纭莫衷一是。其中或为历史记载，或为民间传说，或为宗教礼仪等等。从不同的传说或记载中，可以看出元宵节作为民族节日从形成起就有了深厚的文化意蕴和丰富内涵，值得仔细回味。 汉文帝平吕说 汉高祖刘邦死后，吕后独揽朝政，大封诸吕为王。吕后死后，诸吕惶... 89 2025-10-22
眉放白光 nbsp 袁宏道先生，是明朝公安人，他的哥哥宗道，弟弟中道，皆有才名，时称三袁。佛教界稍具常识者，没有一个不知他的为人的。 袁先生的舅妈祝氏，是个典型的贤淑女子，她本来对佛法一无所知。因她的外甥袁宏道兄弟时常当著她说论佛法，尤其是十大宗之一的净土宗。 从此，她渐渐地开始信佛了。 ... 44 2025-10-21
印光大师论孝法语 五、孝圆摄世出世间善法印祖在增广卷四《循陔小筑发隐记》中开示：“孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。”续编卷上复峄县宋慧湛居士书中又开示：“孝之一字，局于事亲。通而论之，凡于理于心，能不违悖，均名为孝。否则，均为不孝。学者必须通局兼修，方可名为尽孝。”《佛教以孝为本论》说：“推极而论，举凡六度万... 38 2025-10-21
