《印光大师文钞》续编下→感应篇直讲序(民十七年) 人性本善.由对境涉缘.不加检察.遂致起诸执着、好恶、种种情见.以埋没本性者.此此皆是。由是古之圣人.各垂言教.冀人依行.以复其初。其语言虽多.总不出格物致知.明明德.止至善而已。所言格物者.格如格斗.如一人与万人敌。物.即烦恼妄想.亦即俗所谓人欲也。与烦恼妄想之人欲战.必具一番刚决不怯之志.方有实效... 31 2025-12-28
济公大会师暨两岸文化交流活动将在台湾林内济公总堂开幕 佛教在线台湾讯 2013年1月5日,台湾云林县林内济公堂推动“济公大会师暨两岸文化交流”,并积极筹设“济公文物馆”,希望净化人心,促进社会祥和。据了解,从2013年1月12日至19日将举办法会、揭匾、108尊济公金尊开光、两岸36宫坛会盟、文物展览等系列活动。活动执行长廖沂枨指出,活动还有两岸文化交... 51 2025-12-28
往生论 婆薮盘头菩萨 造元魏菩提流支 译无量寿经优婆提舍愿生偈世尊我一心,归命尽十方,无碍光如来,愿生安乐国。我依修多罗,真实功德相,说愿偈总持,与佛教相应。观彼世界相,胜过三界道。究竟如虚空,广大无边际。正道大慈悲,出世善根生。净光明满足,如镜日月轮。备诸珍宝性,具足妙庄严。无垢光焰炽,明净曜世间。宝性功... 148 2025-12-28
《净土决疑论》讲记二 讲记 二释印光造论 释传印讲记一、序分(一)总序——纲宗:明净土法门契理契机1、以药喻【论文】药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则皆可证道。世间医药能医治身病,能令人四大安康,脱离病患疾苦。然而,必须对症下药,方可愈病。并不在于药品本身贵贱,能治好了病,... 72 2025-12-27
《印光大师文钞》三编第六→复开生宁生昆季书二 手书备悉。世间为儿女者,於亲临终,多是落井下石。汝兄弟肯听我言,致汝父往生西方,是为真孝。汝须知无论老幼男女,临终均宜如是助念。均宜气断以後,至少须三小时,不动彼体,不停佛声,不行哭泣,愈久愈好。(恐不洞事的人、久则不能依、故止云三小时、)神识不清,吃大悲水後,神识便清。可知佛力不可思议,法力不可思... 90 2025-12-27
《印光大师文钞》三编第七→复(薛英慧、刘一鹤)二居士书 手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧,唯安己愚劣之分。只知修持净业,以期仗佛慈力,带业往生。二位若不欲做大通家,则尚不至因光之庸劣,而致误所期。若欲做大通家,则完全适得其反。虽然,大通家谈何容易。即令做到,若不依信愿念佛,求生西方,诚恐尘沙劫又尘沙劫,仍在六道轮回中矣。良以仗自力了生死,与仗佛力了生死,有... 41 2025-12-26
在家修行之学佛时家庭障碍很多,怎样才能两者兼顾? nbsp 问题:弟子接触佛法有一段时间,内心很认同佛法。听法师说念佛法门的好处,现在每天利用时间固定念佛,想要更精进参加共修或当义工时,却常因先生反对而无法抽出时间。请问法师,像我这样业障多的人,该如何修才能减少阻碍,能家庭与修行兼顾继续下去? 答:如果真正学佛,我相信你的家人一定非... 150 2025-12-25
灵触——金光明沙驱邪事 竹林紫苑 在港澳台地区的师兄应该对灵媒一词并不陌生,灵媒是专门与非人鬼神等灵体沟通接触的媒介。大凡人遇到科学无法解释的事或遭遇不顺,都会找灵媒来沟通鬼神,问明前因,参悟玄机。由灵媒则又衍生出驱魔人,乩童等流~而在内地,一般叫做跳神婆,大仙等名~ 末学有一个干爹,他是做厨师行业的... 176 2025-12-25
《印光大师文钞》续编上→复济善大师书 日前接手书.以字小目昏.天又阴黑.故不即复。今则天清日朗.因以手眼二镜相辅而阅.及略复耳。所叙数年前之相.甚为危险。幸未遇同志之大善知识.故得识其狂妄.不至以宏法而作灭法之业。否则.危乎危矣。至於所叙修净法则.皆本诸祖诚言.固无不当。而圆人受法.无法不圆。无量寿、观经、弥陀.虽文相不同.而义意则互融... 184 2025-12-25
净土论要义 净土论要义(一)一、净土论概要《净土论》具名“无量寿经优婆提舍愿生偈”,因与迦才之《净土论》混同故,一般称为《往生论》或《无量寿经论》。此一论由二十四行的“偈颂”及解释偈颂义理的“长行”十章所构成。题号之“无量寿经”昙鸾祖师之《论注》谓之“净土三部经”,故古来称此论为“三经通申论”,别以大经为中心。... 67 2025-12-25