《印光大师文钞》续编下→感应篇直讲序（民十七年） 人性本善．由对境涉缘．不加检察．遂致起诸执着、好恶、种种情见．以埋没本性者．此此皆是。由是古之圣人．各垂言教．冀人依行．以复其初。其语言虽多．总不出格物致知．明明德．止至善而已。所言格物者．格如格斗．如一人与万人敌。物．即烦恼妄想．亦即俗所谓人欲也。与烦恼妄想之人欲战．必具一番刚决不怯之志．方有实效... 31 2025-12-28
济公大会师暨两岸文化交流活动将在台湾林内济公总堂开幕 佛教在线台湾讯 2013年1月5日，台湾云林县林内济公堂推动“济公大会师暨两岸文化交流”，并积极筹设“济公文物馆”，希望净化人心，促进社会祥和。据了解，从2013年1月12日至19日将举办法会、揭匾、108尊济公金尊开光、两岸36宫坛会盟、文物展览等系列活动。活动执行长廖沂枨指出，活动还有两岸文化交... 51 2025-12-28
往生论 婆薮盘头菩萨 造元魏菩提流支 译无量寿经优婆提舍愿生偈世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。我依修多罗，真实功德相，说愿偈总持，与佛教相应。观彼世界相，胜过三界道。究竟如虚空，广大无边际。正道大慈悲，出世善根生。净光明满足，如镜日月轮。备诸珍宝性，具足妙庄严。无垢光焰炽，明净曜世间。宝性功... 148 2025-12-28
《净土决疑论》讲记二 讲记 二释印光造论 释传印讲记一、序分（一）总序——纲宗：明净土法门契理契机1、以药喻【论文】药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。世间医药能医治身病，能令人四大安康，脱离病患疾苦。然而，必须对症下药，方可愈病。并不在于药品本身贵贱，能治好了病，... 72 2025-12-27
《印光大师文钞》三编第六→复开生宁生昆季书二 手书备悉。世间为儿女者，於亲临终，多是落井下石。汝兄弟肯听我言，致汝父往生西方，是为真孝。汝须知无论老幼男女，临终均宜如是助念。均宜气断以後，至少须三小时，不动彼体，不停佛声，不行哭泣，愈久愈好。（恐不洞事的人、久则不能依、故止云三小时、）神识不清，吃大悲水後，神识便清。可知佛力不可思议，法力不可思... 90 2025-12-27
《印光大师文钞》三编第七→复（薛英慧、刘一鹤）二居士书 手书备悉。光乃无知无识之粥饭僧，唯安己愚劣之分。只知修持净业，以期仗佛慈力，带业往生。二位若不欲做大通家，则尚不至因光之庸劣，而致误所期。若欲做大通家，则完全适得其反。虽然，大通家谈何容易。即令做到，若不依信愿念佛，求生西方，诚恐尘沙劫又尘沙劫，仍在六道轮回中矣。良以仗自力了生死，与仗佛力了生死，有... 41 2025-12-26
在家修行之学佛时家庭障碍很多，怎样才能两者兼顾？ nbsp 问题：弟子接触佛法有一段时间，内心很认同佛法。听法师说念佛法门的好处，现在每天利用时间固定念佛，想要更精进参加共修或当义工时，却常因先生反对而无法抽出时间。请问法师，像我这样业障多的人，该如何修才能减少阻碍，能家庭与修行兼顾继续下去？ 答：如果真正学佛，我相信你的家人一定非... 150 2025-12-25
灵触——金光明沙驱邪事 竹林紫苑 在港澳台地区的师兄应该对灵媒一词并不陌生，灵媒是专门与非人鬼神等灵体沟通接触的媒介。大凡人遇到科学无法解释的事或遭遇不顺，都会找灵媒来沟通鬼神，问明前因，参悟玄机。由灵媒则又衍生出驱魔人，乩童等流～而在内地，一般叫做跳神婆，大仙等名～ 末学有一个干爹，他是做厨师行业的... 176 2025-12-25
《印光大师文钞》续编上→复济善大师书 日前接手书．以字小目昏．天又阴黑．故不即复。今则天清日朗．因以手眼二镜相辅而阅．及略复耳。所叙数年前之相．甚为危险。幸未遇同志之大善知识．故得识其狂妄．不至以宏法而作灭法之业。否则．危乎危矣。至於所叙修净法则．皆本诸祖诚言．固无不当。而圆人受法．无法不圆。无量寿、观经、弥陀．虽文相不同．而义意则互融... 184 2025-12-25
净土论要义 净土论要义（一）一、净土论概要《净土论》具名“无量寿经优婆提舍愿生偈”，因与迦才之《净土论》混同故，一般称为《往生论》或《无量寿经论》。此一论由二十四行的“偈颂”及解释偈颂义理的“长行”十章所构成。题号之“无量寿经”昙鸾祖师之《论注》谓之“净土三部经”，故古来称此论为“三经通申论”，别以大经为中心。... 67 2025-12-25
