蕅益大师文选《劝念豆儿佛序》 nbsp 心之本觉曰佛。心之始觉曰念。顾本觉之在人心也。似异而恒同。乃始觉之随人用也。虽同而恒异。是故背尘合觉。便名始觉。背觉合尘。便号无明。无明无体。即以始觉为体。始觉无相。即以无明为相。是故众生念五欲时。即名欲界无明。念四禅四空。即名色无色界无明。念断常。即名邪见无明。念涅槃即名界... 76 2026-01-01
蕅益大师文选《预祝乾明公六十寿序》 nbsp 佛法之盛。不存乎能宏通。而存乎能固守。盖宏通则近于名闻。由名闻致利养。由利养致匪人。易生有漏因缘。佛世十二年后尚尔。况末运乎。唯固守。则遁世无闷。确不可拔。可以回既倒狂澜。留正法一线。继往开来。续佛慧命。如六祖隐于猎群者十六年。荆溪一生不登法座。而曹溪天台之道。并垂千古。岂非... 132 2026-01-01
蕅益大师文选《台宗会义自序》 nbsp 或问蕅益子曰。吾闻讲法华者。莫善于台宗智者大师。妙悟后。以不思议四无碍辩。宣玄义文句。章安尊者。记为各二十卷。不异阿难结集。迨荆溪尊者。又转冀以释签。及文句记。于是教观大明。称为中兴烈祖。依之修证。得道如林。圣人复起。不能赘一辞矣。曩见子纶贯跋。亦云黄鹤楼诗。李白阁笔。今无故... 105 2026-01-01
《印光大师文钞》三编第八→世界佛教居士林释尊成道纪念日开示法语古农速记 今日是释迦佛成道之日，亦是我等成道之日。何以故，释迦佛今日成道後，即为众生说种种成佛之法。我等但能依法修因，即可成就佛果，与我释迦佛无异。梵网经中，佛已与我等授记云，我是已成佛，汝是当成佛。大众能知自己是当成之佛。即能奋勉，不复暴弃，扫除一切业障，积集一切功德，当来成道，今已决定。故曰亦是我等成道也... 124 2026-01-01
陆游诗歌中的殊像[马新广] 陆游诗歌中的殊像 马新广 陆游诗歌中常用佛典来抒怀，有一些富有禅趣的诗句。如《出都》：西厢屋了吾真足，高枕看云一事无。《野寺》：去来元自在，宾主两相忘。等等。这些富有禅意的诗句在全诗中已不是一种外在的行为，而是和全诗有机地结合在一起，表现了—种任运随缘的态度。在这些诗歌中，陆游把佛学理论变成... 191 2025-12-31
《中论要解》第三卷－－观因果品第二十（上） nbsp 中论要解 作者：释智谕 观因果品第二十 问曰：现前眼见众因缘和合，有果法生。何得谓一切法空？答曰： ［若众缘和合而有果生者和合中已有何须和合生］ 若众缘和合而生果法，此果法于众缘中，为有为无？若众缘中已有果法，何须众缘和合生？ ［若众缘和合是中无果者云何从众缘和合而... 125 2025-12-31
大兴和尚疯疯巅巅的故事 大兴和尚是个疯子，在九华山没有人怀疑。死后成肉身后人们才尊敬他。他曾经在一个寺里做饭，不是把饭做糊了就是做生了，或者干脆就是半生不熟，人们说他，他却说，吃那么好干什么？后来他在九华街流浪，准确地说乞讨。我就是在那个时候见到他的，他的个子很高，足有一米八十多。那时我很年轻，还不到二十岁。他当时身后跟着... 191 2025-12-31
父母超生 nbsp 吴君平，是浙江桐乡人，年纪很小的时候，父母就双亡了。但是他非常的长进，虽没有父母管策，读书却非常用功。因他凛于宦海浮沉，犹如过眼烟云，所以，他无志于仕途。他以得英才而育之，为其终生之乐。他设馆于杭州灵隐寺，朝夕以教读为业。同时以与有道高僧日夕斯摩，所以对佛法的认识也日益加深。... 96 2025-12-31
印度禁止“黑巫术”惹争议国民称侵犯宗教自由 佛教在线海外讯 据美国《基督教科学箴言报》2013年8月26日消息，印度马哈拉施特拉邦立法严禁活人献祭、“招魂”等迷信和“黑巫术”，此举在各宗教组织间引发争议，被视为侵犯信仰自由和人权的行为。据报道，该法案在“盲目信仰根除委员会”创建者纳伦德拉·达布霍尔卡被暗杀后的4天内获得通过。该委员会在马哈拉施... 150 2025-12-31
阿弥陀佛四十八愿讲记之三 接上期） 第十八十念皆生我国愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。 这一愿意谓：若我成佛时，十方世界一切有缘的众生，听闻到念佛往生法门，发起至诚的信心至极的好乐之心，愿意求生极乐世界，以这种深信切愿之心尽形寿念佛，乃至只念十声佛号，都能往生。如... 187 2025-12-30
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