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明贤法师：入中论讲记第六次课程第十二讲之穷其一生难明白，三言两语需道尽　　《入中论》第六次课程总第十二讲之穷其一生难明白，三言两语需道尽　　主讲人:上明下贤法师　　主办：北大禅学社　　时间：

大智度论·四百问答：267.问曰：我见、诸见各有别相，云何摄入我见中？　　267.问曰：我见、诸见各有别相，云何摄入我见中？　　答曰：虽有别相，我见是本；人以无明因缘故，空五众中生我见。生我见故，言是

　　在实修过程中要做到以下几点：　　一、心气合一与气沉丹田是合一的。气不能憋，唱颂时候，先叹口气，气在哪里，唱颂的“嘴巴”就在那，要找到后腰的两个力点。　　二、用心进入禅修的境界。今晚坐禅心的实修方式

　　我国最早的佛教音乐——鱼山梵呗　　“来鱼山胜境，江河玄武炎黄子孙五千，去梵呗音源，独占鳌头观音赐福八斗”。　　佛教音乐源于印度，中国汉地佛曲的发展，是由梵呗开始的。梵，是印度语“清净”的意思。呗是

大智度论·四百问答：320.问曰：若阿罗汉往净佛国土，受法性身，如是应疾得作佛，何以言迂回稽留…　　320.问曰：若阿罗汉往净佛国土，受法性身，如是应疾得作佛，何以言迂回稽留？　　答曰：是人著小乘

　　佛刚开始讲经说法、度众的时候，并没有规范所谓戒律，并没有设立戒律，是后来慢慢才出现的。　　佛只讲一句话、一个原则---「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」。就这句话。　　「诸恶莫作」---恶

华梵法师：华严五教止观讲义释“语观双绝门”之一　　第四、语观双绝门　　前面我们已经解释完了本论第三门“事理无碍门（观）”章的内容，下面我们接着解释第四门“语观双绝门”章的内容。　　在前文中我们提到过

更多近现代百年高僧事迹　　上藏下文老和尚俗名李福龙，1921年7月21日（农历六月十六日）出生于内蒙古武川县白彦山村一个佛化家庭。深受父辈、祖辈的影响，1938年，年仅16岁的李福龙于内蒙古丰镇县正觉

仁焕法师：念佛方法一念一接受　　2008.2.9-16（正月初三-初十）灵阳寺　　（2.11初五上午）念佛方法——一念一接受　　阿弥陀佛！大家好！　　有很多念佛人去问我：到底我应该怎么念？在大

体慧法师：严持戒律观照自心　　体慧长老江心寺2月18日开示　　台湾宝岛慈光寺体慧长老开示　　今天受的戒就是出家人的戒，是最重要的，是成佛之法，解脱之法，做菩萨的大法，是了脱生死，证阿罗汉的大法，八关